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2015年1月27日 来源：知乎
如何评价《霍比特人3：五军之战》？
作者：君泽
Elen síla lúmenn
“想想本来会出什么事吧！埃利阿多惨遭龙焰烧灼，野蛮之剑在那里扫荡！幽谷陷落，刚铎可能失去王后！当我们现在凯旋，本来可能只面对那里的断壁残垣。但那一切都得以幸免，因为在那个初春的傍晚，我在布理遇到了梭林·橡木盾，按照中洲的说法，这是萍水相逢。 ”
魔戒大战结束之后，甘道夫对弗罗多和吉姆利这样说道。那时梭林躺在孤山下的坟茔已然七十八年，阿肯宝石静放在他的胸口。
《霍比特人 3》故事主要分三部分，序幕是巴德射杀斯毛戈以及白道会大战索隆；其后则是瑟兰迪尔与巴德联手向梭林施压，战争一触即发；之后阿佐格到来，五军之战爆发。
《霍比特人 2》中，对于金子的狂热开始侵蚀梭林的心灵，而这条线索成为《霍比特人 3》前半部分的矛盾中心。恶龙被射杀，长湖镇民众却流离失所，只能托庇于孤山下的河谷城。瑟兰迪尔率领精灵军队，也来此取回曾经属于他的珠宝。此时梭林·橡木盾却封堵了城门，将自己牢牢地封闭在金币之中，并四处搜寻阿肯宝石。
与魔戒不同，阿肯宝石并非贯穿始终的中心线索，这块石头在故事里并不重要，它没有直接引发冲突，引发冲突的是梭林对阿肯宝石的高估与过分欲念。阿肯宝石是什么，电影中一直比较模糊。以电影情节来看，梭林祖父瑟罗尔时期，矮人从孤山之中挖掘出阿肯宝石，并以此象征矮人王的权威。有了阿肯宝石，便能号令都林部族。只是直到电影结束，阿肯宝石并没起到这作用，“铁足”戴因前来援助时，也并没向梭林要求阿肯宝石，在战斗危急之时，喊得是“梭林在哪？”
梭林在金色的囚牢里。
我们不妨合理揣测一下。矮人这个种族，坚韧不拔，精益求精，追求人工所能达到的极致。阿肯宝石并非权柄的象征，它是希望与一切美丽事物的缩影。这激起矮人的信念，让他们愿意团结起来保卫这希望与美好。但矮人同时有着对财富无比的渴求。“石殿中，矮人诸侯得其七”，这戒指对矮人唯一的影响，只是更加激起他们对财富的渴求，唤起他们的贪婪之火。
梭林将希望和美好紧紧地绑在财富上，他以为只要得到了阿肯宝石，就能振兴都林矮人族。可宝石只不过是美丽的石头而已。梭林拼命搜寻这块石头，歇斯底里地训斥战友袍泽，怀疑亲族的忠诚，差点引起三个种族之间的大战，可最终……
当梭林打破牢笼，熄掉心里镀金的火焰，冲出他筑起的围墙，阿肯宝石便不再是故事的中心。事实上，在电影后半部分，阿肯宝石再也没出现过，因为梭林已经把双眼从宝石、黄金、珠宝和权位上移开，他重新拾回矮人的信念。
矮人可以被杀死，被打垮，他们有成千上万的毛病，但是他们从来不屈服，不会屈从于魔影的意志。这信念自从奥力创造他们之时，便深深植根在他们心里。这信念其实很简单——
这个世界有很多美好的东西，值得我们为之战斗。
《霍比特人》三部，《魔戒》三部，其中主要角色，总有自己为之奋斗的信念，他们有无数次机会可以回头，可以放弃，但是他们没这么做，只是因为他们有一些要牢牢抓住的东西。对甘道夫而言，大概是中洲的生死存亡；对奇力而言，也许是那块交到塔瑞尔手里的石头；而对于比尔博·巴金斯而言，可能只是从比翁那里拿的种子，他期待回家之后，静静地看那种子长大——梭林·橡木盾迷失在欲望中时，曾经有一瞬清醒，那时候他看到了比尔博手里的种子。
《魔戒》之中，绝望感挥之不去，这绝望将德内索尔逼疯，也将萨茹曼推向黑暗面（咦？）。《霍比特人 3》开场，先是巴德射杀巨龙，之后是白道会与索隆和戒灵大战。大战结束，索隆被逼退，萨茹曼让精灵女王回去休息，“把索隆交给我”。
但萨茹曼在此之前早已秘密搜寻至尊魔戒，他暗地里放走索隆，因为他认为倘若索隆活着，魔戒终究会现身，而自己将有能力掌控它。最终，他使用了先见石帕兰提尔，也因此反而落入索隆的掌握。
追求力量并不算错，但力量本身并非目的。双眼紧紧盯着某处，那么其他世界便会隐入暗影之中，整个世界也会滑向暗夜。
甘道夫说：萨茹曼总以为只有强大的力量才能够打败黑暗与邪恶，但自己却认为那些生活中美好的小事，对这些美好的坚守，才是暗影中那一束束朦胧的光亮。正像佩兰诺之战时，黑暗深处的那声鸡鸣。“它的叫声尖锐响亮，丝毫不顾忌妖术和战争，单纯欢迎着早晨，欢迎着死亡阴影之上的高天之中，即将到来的黎明”。
支持人撑到黎明的，往往是活生生的人与人之间的情感。所以甘道夫总是喜欢到夏尔休息，霍比特人给他勇气，让他看到生活的单纯与快乐。在霍比特人那儿，这种单纯与快乐弥漫在每一片烟草叶子和每一杯啤酒上。在黑门之前，背负着世界的时候，他们依旧能愉快地吃一顿美味的兔子肉，还抱怨没有土豆来佐味。
比尔博·巴金斯，他身体里的图克血脉驱使他跟随矮人冒险，离开床垫和羽毛枕头，穿越平原密林。他无时无刻不渴望回去，在火炉旁准备每天那六顿饭。他有一个温暖的家，但他发现矮人没有，他们流浪太久了，于是他想帮矮人重新回到自己的家。
他对财富和权力从没过多的想法，也从没将梭林二世当成一个君王。梭林只是自己的一个朋友，一个需要帮助的朋友。他喜欢平静的生活，和朋友在下午四点喝下午茶。他朴素地认为，每个人都应该喜欢这种生活，于是他冒风险将阿肯宝石送给巴德和瑟兰迪尔，以希望能够换得和平。
这是小人物的天真，可在中洲里，他们对日常生活的美好事物的坚守，给了这个世界最后的希望。智者动摇时，伸手扶住他们的就是这些哈夫林。他们脆弱敏感，一点点伤痛就能让他们大喊大叫——因为他们是活生生的人，他们会因人之间的感情而温暖，也会因这感情而伤痛。
影片后半部分的大战其实有些乏味，虽然场面调度依旧井井有条，但因为故事本身基础不足，所以也只是看场面而已。于是彼得大帝耍了个花招，将一场大战的焦点从五军交锋转向几个人物之间的对决。于是这一场战争既是正邪之战，也是复仇与守卫之战，孤山下的整个大战成了这些人的背景。
而最终，塔瑞尔抱着奇力的尸体，疑惑地问精灵王。
——如果这就是爱，我宁愿不要。为什么爱会这么疼？
——因为它是真的。
她手里拿着奇力送的石头，那是一个承诺，承诺自己会回来。现在她回来了，但是奇力走了，再也回不来了，即使死后塔瑞尔也无法与奇力相见，因为他们的灵魂将前往不同的地方。
死亡是一件礼物。爱情的伤痛也是，那伤口在夜深人静时候静静地蔓延进心里，疼得足以打破时空生死的屏障，让你真切地触摸到那已经逝去的人。
在整个《霍比特人》里，人类王族术士智者都不是主角，人与人之间的情感互动才贯穿始终。对于比尔博来说，甘道夫只是一个非常老的朋友，而非能够呼风唤雨的迈雅。
一切尘埃落定，比尔博又要回夏尔，做一个安静的巴金斯。他佩戴着上古时候高等精灵的武器，穿着比整个夏尔都要值钱的秘银护甲，口袋里有足以决定世界生死的“魔术指环”。
可那些都不重要啦，他得回去阻止那些人卖掉自己的东西。有些东西卖出去要不回来，他只能再慢慢买回来——他没有拿走自己的十四分之一，只拿了一小箱子金子。
而我们的中土之旅，也就此告一段落，下一次不知道是什么时候。
戴因成为山下之王，后来在魔戒大战中阵亡。
三年后，巴德重建河谷城，成为河谷邦之王，魔戒大战时他早已去世，他的孙子布兰德成为河谷邦之王，在北方抗击魔多。
莱格拉斯去杜内丹部落寻找一个人，那时候他刚十岁，被称为“埃斯泰尔”，十年后埃尔隆德才会将他的名字阿拉贡和纳西尔之剑一起交给他。
八年后，甘道夫和巴林拜访比尔博，四十年后巴林在莫瑞亚被杀。
影片结尾的时候，距离《霍比特人》开始已经六十年，甘道夫参加比尔博的寿宴，那也是很多人中土之旅的开始。
寿宴结束，比尔博离开前，他说自己书的结尾已经想好，“从此以后，他幸福快乐地度过了一生”。
托尔金耐心地讲了这个故事，在喧嚣的世界里开辟了另一个空间，让我们能够进去歇息。在工业与现代钻入每一个角落的时候，在这个现代神打败古代神的时候，创造了一个炉边神话。
可我一直以为，那是真的一段历史，只是太过久远，历史成为传说，传说成为神话，而神话最终也会落入渺然不可知的角落中，随风而去。
就好像永别中洲的精灵，中洲也离我们远去了。
愿你在尘世获得幸福。
I bid you all a very fond farewell.
Nai tiruvantel ar varyuvantel i Valar tielyanna nu vilya
